Общие сведения о хоббитах и Шире
Поскольку
некоторые мои собратья уже начали
составлять описания Шира и путеводители
по нему, то и мне пришло в голову
присоединиться к столь важному делу и
внести в него свою, пусть и скромную
долю.
Хоббиты – народ довольно древний, а поскольку они любят спокойную и тихую жизнь, весьма неприметный, но довольно умелый в простом ремесле и трудолюбивый. Нет ничего для хоббита милее, чем его уютный край, поля и сады, рощи и перелески. Всякие сложные машины они в отличие от прочих неприемлют, а посему ничего сложнее мельницы, прялки и кузницы вы у них не найдете.
По большей части хоббиты сторонятся прочих народов, в том числе людей, или как они сами их называют Громадин. Однако, это не значит, что хоббиты неуживчивы. Они неплохо ладят с другими народами. Например, в Бри они довольно тесно общаются с людьми, а в Игольном Ушке - с гномами. Но даже тут хоббиты предпочитают селиться вместе. Около Бри у хоббитов есть свое поселение и зовется оно Пристенки, поскольку расположенно около городских стен.
Хоббиты малы, ростом примерно в полчеловека. Они меньше гномов, да и не такие широкоплечие и кряжистые. Исключения по росту конечно и у хоббитов бывают, но редко. В основном рост хоббита где-то три фута, но вот Бандобрас Тук, например, сын Изенгрима Второго, был ростом аж в четыре фута пять дюймов и ездил верхом на самой настоящей лошади.
Слух у хоббитов весьма острый, как впрочем и глаз, а потому из них получаются очень хорошие лучники. Ко всему прочему они довольно ловкие, хоть по их толстоватой фигуре этого и не скажешь. Хоббиты мастера прятаться, да так ловко, что некоторые считают, что хоббиты обладают своеобразным волшебством, но это не так. Большая часть хоббитов в принципе не поддерживает все, что связано с магией, и относится к ней терпимо лишь в сказках. Остальные хоббиты, и надо признаться их очень немного, даже если и любят послушать о чем-то волшебном, сами к магии не имеют абсолютно никакого отношения. Почти все хоббиты не любят спешки и утомительных приключений, предпочитая всю жизнь проживать в своем уделе.
Однако, хотя хоббиты и предпочитают жизнь тихую и спокойную, но живут довольно весело. Никто не понимает толк в пирушках, эле и тубочном зелье так, как они, а уж собеседника лучше хоббита просто найти нельзя. Одеваются хоббиты живописно, предпочитая в одежде зеленый и желтый тона. Очень любят вышитые жилеты и платья. А вот башмаков не носят, поскольку их ступни обраcтают густой шерсткой, все больше шатеновой масти, как и волосы на голове. А вот бород хоббиты отроду не имели, потому даже младенец их с гномами никогда не спутает. Небольшим пушком на лице могут похвастаться разве что струсы, но и их жалкие волосики ни бородой ни усами не назовешь.
У подавляющего большинства хоббитов лица румяные, круглые, щекастые и приветливые. Бывают конечно и среди нас всякие типы типо Лякошелей или Пескунсов, но таких очень немного. Глаза у хоббитов ясные, а рот чуть ли не до ушей. Это для того, чтобы было удобно есть, пить и веселиться. Кстати, поесть и попить хоббиты присаживаются по пять, а то и по шесть раз на дню, если конечно не заняты чем-то исключительно важным, и еды в изобилии. На праздниках же хоббиты и вообще из-за столов встают только попеть да потанцевать. А еще они любят подарки, как принимать, так и дарить. У хоббитов есть даже обычай дарить всем знакомым и родичам подарки на свои именины. Так что раз в неделю все хоббиты могут смело рассчитывать на подарок, а то и не на один.
Мой давний знакомый Гендальф, чрезвычайно сведующий в истории хоббитов маг, прозванный за свой странный наряд Серым, уверяет, что мы близкая родня людям. Мол, даже ближе чем гномы или эльфы, но и он толком не знает, в чем это родство заключается. Маг рассказывал, что хоббиты всегда говорили на человеческом наречии, хотя и немного измененном, а в привычках очень походили на людей. Ну и, наконец, хоббиты смертны как и люди, хотя и частенько живут дольше обычных громадин, но людские правители, говорят, живут очень долго. Гендальф датировал появление хоббитов временами какой-то Предначальной Эпохи, рассказы о которой и вовсе чудные. Но эльфы, о чьих делах идет речь в тех преданиях, никаких сведений о хоббитах не сохранили.
Сейчас хоббиты живут большей частью в Шире, но и около Бри их хватает. Из ученых книг у хоббитов почти ничего не читается кроме родословий, и сведений об их истории не так уж и много. Однако, в Великих Смиалах Туков мне удалось найти несколько копий древних рукописей, которые рассказывают о хоббитах. В основном все эти свитки говорят о том, что произошло уже после заселения хоббитами Шира, но есть обрывочные сведения и о более ранних днях. Из этих рукописей можно понять, что хоббиты, как и эльфы с людьми, пришли откуда то с востока. Это время, пока не был заселен Шир, в древних свитках называется Днями Странствий. Также тут можно уловить, что какое-то время хоббиты обитали где-то у Великой Реки, и что их поселения были между большим лесом и горами. Судя по этим описаниям, все тот же Гендальф сделал предположение, что хоббиты жили в верховьях реки Андуин. Почему они перешли горы не знает даже мой знакомый маг. А я думаю, что, наверное, там просто стало беспокойно и страшно. Ведь если бы им там все нравилось, они бы нипочем оттуда не ушли.
Собственно хоббиты делятся на три различнх племени, которые между собой отличаются как разные сорта яблок или груш. Таким образом, в настоящее время среди хоббитов различают лапитупов, струсов и беляков.
Лапитупы вроде как и есть самые настоящие и правильные хоббиты. Они отличаются более смуглой кожей, невысоким даже для хоббитов ростом, и абсолютным отсутствием на лице всякого признака растительности. Зато курчавая шерстка на их ногах необыкновенно густая и теплая. У лапитупов довольно цепкие руки и ноги. Похоже, что они жили в гористой или холмистой местности и оттого повели привычку рыть большие норы и ходы. Говорят, что лапитупы в незапямятные времена дружили с гномами, обитавшими в тех же районах, что и они. Именно лапитупы первыми пришли в Эриадор, и, говорят, какое то время жили недалеко от горы Заверть. Именно они впервые попали в людские хроники, и было это около 1050 года Третьей Эпохи.
А примерно через сто лет с появления в Эриадоре лапитупов, в Эриадор прибыли и беляки. Струсы же в это время вроде как только перешли перевал какого-то Красного Рога, который еще называют Карадрасом. (Я долго тренировалась прежде, чем рискнула произнести это название вслух). Перевалив через горы, струсы тут же свернули в Дунланд, а Беляки отправились дальше на запад.
Если честно, беляков не так уж и много в основной массе хоббитов. Они отличаются самой светлой кожей, высоким ростом, довольно стройным для хоббитов телосложением и русыми волосами. Рассказывают, что жили они когда-то на самом на севере хоббичьих земель, где-то в прилесье и там познакомились с эльфами, что тоже жили в этом лесу. Беляки очень любили слушать разные эльфийские истории и охотиться. В общем, если встретите какого-нибудь хоббита-менестреля, то можете смело предполагать, что в его родне был кто-то из беляков. Так вот, эти самые беляки пересекли горы где-то севернее Ривенделла и прошли по берегу Бруинена в Эриадор. Вспоминая рассказы моего родича Бильбо Торбинса, где-то севернее Ривенделла действительно есть какой-то перевал через горы, может там они и прошли. Но сейчас в тех местах полно гоблинов, поэтому если захотите проверить эти сведения, обзаведитесь приличной компанией.
Итак, придя в Эриадор, беляки встретили других хоббитов, по большей части лапитупов и смешались с ними. Говорят, что беляки отличались неугомонным нравом и жизненной хваткой. В общем, они часто становились вождями хоббитов из других племен. Доподлинно известно, что кровь беляков течет в жилах Туков и Брендискоков. Неудивительно, что именно эти семьи считаются самыми уважаемыми и зажиточными. Кстати, Марко и Бланко, приведшие хоббитов в Шир также происходили из беляков.
Струсы по виду более других похожи на гномов. Они более крепкие и кряжистые. У них довольно большие по хоббичьим меркам руки и ноги, вот только рост помельче. Даже на лице у них иногда отрастают волоски на манер бородки или усов, но очень редкие. Если вы увидите что-то подобное на лице у хоббита, то он точно происходит из струсов.
Кстати, эти струсы всегда предпочитали селиться или на равнинах или в приречных районах. Говорят, что именно они и жили по берегам Великой Реки, называемой Андуином. Также утверждают, что еще в ту пору струсы стали общаться с людьми и набрались у них разных премудростей вроде строительства лодок и плотов. Также струсы первыми стали строить дома, хотя некоторые источники приписывают в этом вопросе первенство белякам, учившимся этому у эльфов. В общем, теперь непонятно кто кого этому научил. Но если люди до встречи с эльфами сами вели кочевой образ жизни, то можно с уверенностью сказать, что всех научили строить жилища эльфы.
На запад струсы отправились следом за лапитупами, но перейдя горы свернули к югу и расселились от Тарбада до Сирых Равнин. В последствии они покинули Тарбад, прошли опять на север, а потом двинулись и на запад, где встретились с другими своими сородичами.
В давние времена люди Эриадора имели своих королей, которые вели войну с северным королевством Ангмар. Постепенно Королевство людей распалось на три Великих Княжества, и ко времени прихода хоббитов за королями оставалась лишь одно из них со столицей в городе Форност. Это Великое Княжество носило имя Артедайн, а многие его короли или князья носили имена также начинающиеся с Ар-.
Пришедших с востока хоббитов короли не обижали. Земли хватало на всех, и хоббиты быстро расселились в Эриадоре. Сейчас от их первых поселений почти ничего не осталось, ведь большинство хоббитов ушло жить в Шир, но некоторые из них остались и до сих пор живут в Бри и его окрестностях. Кстати, Бри считается одним из древнейших поселений, где живут хоббиты. Этот Бри - довольно таки большой город, и расположен он примерно в сорока милях к востоку от Шира. Говорят, что во время тех самых первых поселений хоббиты переняли у людей всеобщий язык и письменность. Хотя до сих пор мы употребляем и свои собственные словечки вроде имен, названий месяцев и дней недели.
Настоящая история хоббитов начинается с 1601 года Третьей Эпохи, когда братья Марко и Бланко из племени беляков покинули Бри и во главе великого множества хоббитов пересекли Брендивин. Естественно, тут не обошлось без разрешения князя Аргелеба II, правящего тогда в Форносте, который выдал братьям-предводителям специальную грамоту, согласно которой все земли, известные ныне как Шир, были отданы хоббитам, или как их называли люди перианнам, взамен на то, что они они будут заботиться о ремонте моста, дорог, а также будут признавать владычество князя людей. Кстати сказать, с того момента как хоббиты, предводительствуемые вождями Марко и Бланко, пересекли Брендивин, или как его иначе зовут Барандуин, и пошло Летосчисление Шира, а год 1601 Третьей Эпохи стал почитаться 1 годом. Через 28 лет после этих событий к белякам и лапитупам присоединились в Шире и струсы, пришедшие из Дунланда. Струсам приглянулись земли непосредственно рядом с Барандуином. Меня уверяли, что на языке эльфов Барандуин значит "коричневая река", и дано это название потому, что во время разлива воды этой реки имеют коричневато-золотистый оттенок. Хоббиты правда называют Барандуин его исконным названием довольно редко, а именуют его Брендивином, что сходно сразу и со старо-хоббитским бранда-нин - "водная граница" и с бранди-хим - "пенящийся эль".
После дней Черной Смерти, когда в 37 году чума унесла множество жизней во всех обитаемых землях, жизнь в Шире текла размеренно и приятно. Хоббитам сразу полюбились эти зеленые и плодородные земли, причем настолько, что многие из них больше никогда не покидали свой край. Даже правительство у них было свое - хоббичье. Князя они почитали, законы исполняли неукоснительно, да и сейчас исполняют, хоть князя давно и в помине нет. В дела людей хоббиты не вмешиваются, правда сохранились свидетельства, что на битву при Форносте они посылали целый отряд лучников, но это, пожалуй, и все ратные подвиги хоббитов в далеких землях. Кстати сказать, люди почему-то об отряде хоббичьих лучников нигде не засвидетельствовали, хотя на войне, может, и не до того было. Подлинные свидетельства этому событию, вероятно, можно найти в самом Форносте, но подобные экспедиции дело опасное и хлопотное.
Когда Северное Княжество окончательно ослабело, а в 375 году и последний князь, которого звали Арведуи, утонул где-то на севере, не то в реке, не то в море; хоббиты по прежнему продолжали жить на дарованной им древними князьями земле, но управляли делами по своему. Теперь они стали выбирать своего собственного предводителя, то есть Хоббитана (или просто Тана), что должен был играть роль своеобразного наместника бывшего князя. Первым ширским Таном в 379 году стал Букка Староскок из Затона. Староскоки носили титул Хоббитана до 740 года, когда Горендад Староскок со своими сородичами вновь пересек Брендивин и начал рыть Хоромины. Позднее он поменял свою фамилию на Брендискок.
В тот же 740 год булава Тана перешла от Староскоков к Изумбрасу Первому. Он стал уже тринадцатым по счету ширским Таном и первым из рода Туков. С той поры Туки передают титул Хоббитана по наследству в пределах своей семьи.
За последующие 400 лет можно отметить только два события. В 1070 году Тобольд Дудкинс вырастил в Южном Уделе первое трубочное зелье. Между прочим, сорт табачка "Старый Тоби" назван именно в честь этого самого Тобольда Дудкинса, но о трубочном зелье мы больше говорить тут не станем. В году же 1083 Изенгрим Второй стал Хоббитаном начал рыть Великие Смиалы, которыми Туки гордятся до сей поры.
В 1147 году в Серный Удел Шира ворвалась орда орков, и Бандобрас Тук, прозванный Бычий рев, сын Тана Изумбраса Третьего, во главе хоббичьего ополчения разбил орков в великой битве на Зеленых полях. Бандобрас собственноручно снес голову вождю орков Голфимбулю, она закатилась в кроличью норку, благодаря чему была изобретена игра в гольф. Памятник в честь этого события вы можете увидеть в Барсуковинах, а весной на Зеленых полях вы можете пройти испытание Бандобраса и выпить специального Бандобрасова эля.
Через девять лет после сего события в 1158-1159 годах пришла Долгая Зима, а за нею страшный голод. Некоторые хоббиты погибли при разливе, а еще больше умерли голодной смертью. Это время теперь известно хоббитам как Дни Нужды. Причем именно в этот период в Шир пришел Гендальф и поддержал хоббитов. Кстати сказать, хоббиты и сами помогали друг другу, кто чем может. В это время возникла великая дружба между Норкинсами и Туками, приведшая к тому, что Диногрим Норкинс женился на Аметисте, дочери прославленного Бандобраса. Но это уже несколько иная история, и о ней вы можете почитать в моем рассказе о Норкинсах.
Второе подобное стихийное бедствие возникло во время Лютой Зимы 1311 года, когда Брендивин снова замерз, и опять объявились белые волки. Наводнение в тот год было еще более ужасно, а вот голод не так свирепствовал. В то время Таном был знаменитый Герондий, известный по прозвищу Старый Тук. Он прожил 130 лет, чем это прозвище и заслужил. Еще Старый Тук был большим другом Гендальфа, который в честь его именин запускал на Меттельских подмостках такие чудесные фейерверки, каких не видывали вплоть до знаменитого дня рождения Бильбо Торбинса в 1401 году. Вот собственно и все, что можно вкратце рассказать об истории ширских хоббитов.
Что же касается Шира, то он простирается с востока на запад на сорок лиг от Западного взгорья до Брендивинского моста, и на пятьдесят лиг от Камышовой топи до Болотищ. Все эти земли зовутся Широм или Хоббитанией. Слово «Шир» имеет хоббитское происхождение и обозначает землю, принадлежащую кому-то племени или клану.
Шир разделен на четыре части или Удела: Северный, Южный, Западный и, разумеется, Восточный. Северный Удел главным образом хорош для охоты, также там находится Дровяной Бор, снабжающий хоббитов древесиной. Есть там и фермы, но их не так много, как, скажем, в Западном Уделе. На Севере регулярно выпадает снег, и он является большой радостью для живущей там детворы.
В Западном Уделе находятся довольно крупные хоббичьи поселения. Тут же находится и Занорье - наша столица. Только в столице имеется мэр, избираемый каждые семь лет. Теперь мэром Занорья является Вил Тополап. К Западному Уделу относятся также Игольное Ушко, Занорки, Хоббитон, Переплетень, Тукборо и даже Приречье. Правда, совсем недалеко от Приречья находится знаменитый Трехудельный камень, обозначающий встречу трех Уделов: Западного, Южного и Восточного. В Западном Уделе много фермерских хозяйств.
Много их и на Юге, но там предпочитают выращивать трубочное зелье, поскольку и сам Тобольд Дудкинс родом из Южного Удела. Особенно славятся своим табаком поля Долгой долины. Такого душистого табака вы не вырастите нигде, попомните мои слова.
Что же касается Восточного Удела, то туда входят Лесной Чертог, Болотища, Затон, Лягушатники, Бродни, Скэри, и даже Барсуковины. В Скэри находится единственная в Шире каменоломня, а в Болотищах полно грибов. Но не думайте, что все они растут без охраны и ухода, а то можно познакомиться с собаками одного тамошнего фермера, господина Бирюка.
В Восточном Уделе полным полно выходцев из семей струсов. Здесь некоторые хоббиты на манер Брендискоков пользуются лодками, и даже выстроили самый настоящий паром, плывущий прямо к пристани недалеко от Хоромин Брендискоков. Забрендия к Восточному Уделу не относится, а считается самостоятельной частью Шира.
Чтобы узнать более подробно о различных поселениях и других местечках Шира, вернитесь в своеобразный план нашего Путеводителя и найдите ту страницу, которая вас заинтересует. Приятного вам прочтения!
Вернуться:
Хоббиты – народ довольно древний, а поскольку они любят спокойную и тихую жизнь, весьма неприметный, но довольно умелый в простом ремесле и трудолюбивый. Нет ничего для хоббита милее, чем его уютный край, поля и сады, рощи и перелески. Всякие сложные машины они в отличие от прочих неприемлют, а посему ничего сложнее мельницы, прялки и кузницы вы у них не найдете.
По большей части хоббиты сторонятся прочих народов, в том числе людей, или как они сами их называют Громадин. Однако, это не значит, что хоббиты неуживчивы. Они неплохо ладят с другими народами. Например, в Бри они довольно тесно общаются с людьми, а в Игольном Ушке - с гномами. Но даже тут хоббиты предпочитают селиться вместе. Около Бри у хоббитов есть свое поселение и зовется оно Пристенки, поскольку расположенно около городских стен.
Хоббиты малы, ростом примерно в полчеловека. Они меньше гномов, да и не такие широкоплечие и кряжистые. Исключения по росту конечно и у хоббитов бывают, но редко. В основном рост хоббита где-то три фута, но вот Бандобрас Тук, например, сын Изенгрима Второго, был ростом аж в четыре фута пять дюймов и ездил верхом на самой настоящей лошади.
Слух у хоббитов весьма острый, как впрочем и глаз, а потому из них получаются очень хорошие лучники. Ко всему прочему они довольно ловкие, хоть по их толстоватой фигуре этого и не скажешь. Хоббиты мастера прятаться, да так ловко, что некоторые считают, что хоббиты обладают своеобразным волшебством, но это не так. Большая часть хоббитов в принципе не поддерживает все, что связано с магией, и относится к ней терпимо лишь в сказках. Остальные хоббиты, и надо признаться их очень немного, даже если и любят послушать о чем-то волшебном, сами к магии не имеют абсолютно никакого отношения. Почти все хоббиты не любят спешки и утомительных приключений, предпочитая всю жизнь проживать в своем уделе.
Однако, хотя хоббиты и предпочитают жизнь тихую и спокойную, но живут довольно весело. Никто не понимает толк в пирушках, эле и тубочном зелье так, как они, а уж собеседника лучше хоббита просто найти нельзя. Одеваются хоббиты живописно, предпочитая в одежде зеленый и желтый тона. Очень любят вышитые жилеты и платья. А вот башмаков не носят, поскольку их ступни обраcтают густой шерсткой, все больше шатеновой масти, как и волосы на голове. А вот бород хоббиты отроду не имели, потому даже младенец их с гномами никогда не спутает. Небольшим пушком на лице могут похвастаться разве что струсы, но и их жалкие волосики ни бородой ни усами не назовешь.
У подавляющего большинства хоббитов лица румяные, круглые, щекастые и приветливые. Бывают конечно и среди нас всякие типы типо Лякошелей или Пескунсов, но таких очень немного. Глаза у хоббитов ясные, а рот чуть ли не до ушей. Это для того, чтобы было удобно есть, пить и веселиться. Кстати, поесть и попить хоббиты присаживаются по пять, а то и по шесть раз на дню, если конечно не заняты чем-то исключительно важным, и еды в изобилии. На праздниках же хоббиты и вообще из-за столов встают только попеть да потанцевать. А еще они любят подарки, как принимать, так и дарить. У хоббитов есть даже обычай дарить всем знакомым и родичам подарки на свои именины. Так что раз в неделю все хоббиты могут смело рассчитывать на подарок, а то и не на один.
Мой давний знакомый Гендальф, чрезвычайно сведующий в истории хоббитов маг, прозванный за свой странный наряд Серым, уверяет, что мы близкая родня людям. Мол, даже ближе чем гномы или эльфы, но и он толком не знает, в чем это родство заключается. Маг рассказывал, что хоббиты всегда говорили на человеческом наречии, хотя и немного измененном, а в привычках очень походили на людей. Ну и, наконец, хоббиты смертны как и люди, хотя и частенько живут дольше обычных громадин, но людские правители, говорят, живут очень долго. Гендальф датировал появление хоббитов временами какой-то Предначальной Эпохи, рассказы о которой и вовсе чудные. Но эльфы, о чьих делах идет речь в тех преданиях, никаких сведений о хоббитах не сохранили.
Сейчас хоббиты живут большей частью в Шире, но и около Бри их хватает. Из ученых книг у хоббитов почти ничего не читается кроме родословий, и сведений об их истории не так уж и много. Однако, в Великих Смиалах Туков мне удалось найти несколько копий древних рукописей, которые рассказывают о хоббитах. В основном все эти свитки говорят о том, что произошло уже после заселения хоббитами Шира, но есть обрывочные сведения и о более ранних днях. Из этих рукописей можно понять, что хоббиты, как и эльфы с людьми, пришли откуда то с востока. Это время, пока не был заселен Шир, в древних свитках называется Днями Странствий. Также тут можно уловить, что какое-то время хоббиты обитали где-то у Великой Реки, и что их поселения были между большим лесом и горами. Судя по этим описаниям, все тот же Гендальф сделал предположение, что хоббиты жили в верховьях реки Андуин. Почему они перешли горы не знает даже мой знакомый маг. А я думаю, что, наверное, там просто стало беспокойно и страшно. Ведь если бы им там все нравилось, они бы нипочем оттуда не ушли.
Собственно хоббиты делятся на три различнх племени, которые между собой отличаются как разные сорта яблок или груш. Таким образом, в настоящее время среди хоббитов различают лапитупов, струсов и беляков.
Лапитупы вроде как и есть самые настоящие и правильные хоббиты. Они отличаются более смуглой кожей, невысоким даже для хоббитов ростом, и абсолютным отсутствием на лице всякого признака растительности. Зато курчавая шерстка на их ногах необыкновенно густая и теплая. У лапитупов довольно цепкие руки и ноги. Похоже, что они жили в гористой или холмистой местности и оттого повели привычку рыть большие норы и ходы. Говорят, что лапитупы в незапямятные времена дружили с гномами, обитавшими в тех же районах, что и они. Именно лапитупы первыми пришли в Эриадор, и, говорят, какое то время жили недалеко от горы Заверть. Именно они впервые попали в людские хроники, и было это около 1050 года Третьей Эпохи.
А примерно через сто лет с появления в Эриадоре лапитупов, в Эриадор прибыли и беляки. Струсы же в это время вроде как только перешли перевал какого-то Красного Рога, который еще называют Карадрасом. (Я долго тренировалась прежде, чем рискнула произнести это название вслух). Перевалив через горы, струсы тут же свернули в Дунланд, а Беляки отправились дальше на запад.
Если честно, беляков не так уж и много в основной массе хоббитов. Они отличаются самой светлой кожей, высоким ростом, довольно стройным для хоббитов телосложением и русыми волосами. Рассказывают, что жили они когда-то на самом на севере хоббичьих земель, где-то в прилесье и там познакомились с эльфами, что тоже жили в этом лесу. Беляки очень любили слушать разные эльфийские истории и охотиться. В общем, если встретите какого-нибудь хоббита-менестреля, то можете смело предполагать, что в его родне был кто-то из беляков. Так вот, эти самые беляки пересекли горы где-то севернее Ривенделла и прошли по берегу Бруинена в Эриадор. Вспоминая рассказы моего родича Бильбо Торбинса, где-то севернее Ривенделла действительно есть какой-то перевал через горы, может там они и прошли. Но сейчас в тех местах полно гоблинов, поэтому если захотите проверить эти сведения, обзаведитесь приличной компанией.
Итак, придя в Эриадор, беляки встретили других хоббитов, по большей части лапитупов и смешались с ними. Говорят, что беляки отличались неугомонным нравом и жизненной хваткой. В общем, они часто становились вождями хоббитов из других племен. Доподлинно известно, что кровь беляков течет в жилах Туков и Брендискоков. Неудивительно, что именно эти семьи считаются самыми уважаемыми и зажиточными. Кстати, Марко и Бланко, приведшие хоббитов в Шир также происходили из беляков.
Струсы по виду более других похожи на гномов. Они более крепкие и кряжистые. У них довольно большие по хоббичьим меркам руки и ноги, вот только рост помельче. Даже на лице у них иногда отрастают волоски на манер бородки или усов, но очень редкие. Если вы увидите что-то подобное на лице у хоббита, то он точно происходит из струсов.
Кстати, эти струсы всегда предпочитали селиться или на равнинах или в приречных районах. Говорят, что именно они и жили по берегам Великой Реки, называемой Андуином. Также утверждают, что еще в ту пору струсы стали общаться с людьми и набрались у них разных премудростей вроде строительства лодок и плотов. Также струсы первыми стали строить дома, хотя некоторые источники приписывают в этом вопросе первенство белякам, учившимся этому у эльфов. В общем, теперь непонятно кто кого этому научил. Но если люди до встречи с эльфами сами вели кочевой образ жизни, то можно с уверенностью сказать, что всех научили строить жилища эльфы.
На запад струсы отправились следом за лапитупами, но перейдя горы свернули к югу и расселились от Тарбада до Сирых Равнин. В последствии они покинули Тарбад, прошли опять на север, а потом двинулись и на запад, где встретились с другими своими сородичами.
В давние времена люди Эриадора имели своих королей, которые вели войну с северным королевством Ангмар. Постепенно Королевство людей распалось на три Великих Княжества, и ко времени прихода хоббитов за королями оставалась лишь одно из них со столицей в городе Форност. Это Великое Княжество носило имя Артедайн, а многие его короли или князья носили имена также начинающиеся с Ар-.
Пришедших с востока хоббитов короли не обижали. Земли хватало на всех, и хоббиты быстро расселились в Эриадоре. Сейчас от их первых поселений почти ничего не осталось, ведь большинство хоббитов ушло жить в Шир, но некоторые из них остались и до сих пор живут в Бри и его окрестностях. Кстати, Бри считается одним из древнейших поселений, где живут хоббиты. Этот Бри - довольно таки большой город, и расположен он примерно в сорока милях к востоку от Шира. Говорят, что во время тех самых первых поселений хоббиты переняли у людей всеобщий язык и письменность. Хотя до сих пор мы употребляем и свои собственные словечки вроде имен, названий месяцев и дней недели.
Настоящая история хоббитов начинается с 1601 года Третьей Эпохи, когда братья Марко и Бланко из племени беляков покинули Бри и во главе великого множества хоббитов пересекли Брендивин. Естественно, тут не обошлось без разрешения князя Аргелеба II, правящего тогда в Форносте, который выдал братьям-предводителям специальную грамоту, согласно которой все земли, известные ныне как Шир, были отданы хоббитам, или как их называли люди перианнам, взамен на то, что они они будут заботиться о ремонте моста, дорог, а также будут признавать владычество князя людей. Кстати сказать, с того момента как хоббиты, предводительствуемые вождями Марко и Бланко, пересекли Брендивин, или как его иначе зовут Барандуин, и пошло Летосчисление Шира, а год 1601 Третьей Эпохи стал почитаться 1 годом. Через 28 лет после этих событий к белякам и лапитупам присоединились в Шире и струсы, пришедшие из Дунланда. Струсам приглянулись земли непосредственно рядом с Барандуином. Меня уверяли, что на языке эльфов Барандуин значит "коричневая река", и дано это название потому, что во время разлива воды этой реки имеют коричневато-золотистый оттенок. Хоббиты правда называют Барандуин его исконным названием довольно редко, а именуют его Брендивином, что сходно сразу и со старо-хоббитским бранда-нин - "водная граница" и с бранди-хим - "пенящийся эль".
После дней Черной Смерти, когда в 37 году чума унесла множество жизней во всех обитаемых землях, жизнь в Шире текла размеренно и приятно. Хоббитам сразу полюбились эти зеленые и плодородные земли, причем настолько, что многие из них больше никогда не покидали свой край. Даже правительство у них было свое - хоббичье. Князя они почитали, законы исполняли неукоснительно, да и сейчас исполняют, хоть князя давно и в помине нет. В дела людей хоббиты не вмешиваются, правда сохранились свидетельства, что на битву при Форносте они посылали целый отряд лучников, но это, пожалуй, и все ратные подвиги хоббитов в далеких землях. Кстати сказать, люди почему-то об отряде хоббичьих лучников нигде не засвидетельствовали, хотя на войне, может, и не до того было. Подлинные свидетельства этому событию, вероятно, можно найти в самом Форносте, но подобные экспедиции дело опасное и хлопотное.
Когда Северное Княжество окончательно ослабело, а в 375 году и последний князь, которого звали Арведуи, утонул где-то на севере, не то в реке, не то в море; хоббиты по прежнему продолжали жить на дарованной им древними князьями земле, но управляли делами по своему. Теперь они стали выбирать своего собственного предводителя, то есть Хоббитана (или просто Тана), что должен был играть роль своеобразного наместника бывшего князя. Первым ширским Таном в 379 году стал Букка Староскок из Затона. Староскоки носили титул Хоббитана до 740 года, когда Горендад Староскок со своими сородичами вновь пересек Брендивин и начал рыть Хоромины. Позднее он поменял свою фамилию на Брендискок.
В тот же 740 год булава Тана перешла от Староскоков к Изумбрасу Первому. Он стал уже тринадцатым по счету ширским Таном и первым из рода Туков. С той поры Туки передают титул Хоббитана по наследству в пределах своей семьи.
За последующие 400 лет можно отметить только два события. В 1070 году Тобольд Дудкинс вырастил в Южном Уделе первое трубочное зелье. Между прочим, сорт табачка "Старый Тоби" назван именно в честь этого самого Тобольда Дудкинса, но о трубочном зелье мы больше говорить тут не станем. В году же 1083 Изенгрим Второй стал Хоббитаном начал рыть Великие Смиалы, которыми Туки гордятся до сей поры.
В 1147 году в Серный Удел Шира ворвалась орда орков, и Бандобрас Тук, прозванный Бычий рев, сын Тана Изумбраса Третьего, во главе хоббичьего ополчения разбил орков в великой битве на Зеленых полях. Бандобрас собственноручно снес голову вождю орков Голфимбулю, она закатилась в кроличью норку, благодаря чему была изобретена игра в гольф. Памятник в честь этого события вы можете увидеть в Барсуковинах, а весной на Зеленых полях вы можете пройти испытание Бандобраса и выпить специального Бандобрасова эля.
Через девять лет после сего события в 1158-1159 годах пришла Долгая Зима, а за нею страшный голод. Некоторые хоббиты погибли при разливе, а еще больше умерли голодной смертью. Это время теперь известно хоббитам как Дни Нужды. Причем именно в этот период в Шир пришел Гендальф и поддержал хоббитов. Кстати сказать, хоббиты и сами помогали друг другу, кто чем может. В это время возникла великая дружба между Норкинсами и Туками, приведшая к тому, что Диногрим Норкинс женился на Аметисте, дочери прославленного Бандобраса. Но это уже несколько иная история, и о ней вы можете почитать в моем рассказе о Норкинсах.
Второе подобное стихийное бедствие возникло во время Лютой Зимы 1311 года, когда Брендивин снова замерз, и опять объявились белые волки. Наводнение в тот год было еще более ужасно, а вот голод не так свирепствовал. В то время Таном был знаменитый Герондий, известный по прозвищу Старый Тук. Он прожил 130 лет, чем это прозвище и заслужил. Еще Старый Тук был большим другом Гендальфа, который в честь его именин запускал на Меттельских подмостках такие чудесные фейерверки, каких не видывали вплоть до знаменитого дня рождения Бильбо Торбинса в 1401 году. Вот собственно и все, что можно вкратце рассказать об истории ширских хоббитов.
Что же касается Шира, то он простирается с востока на запад на сорок лиг от Западного взгорья до Брендивинского моста, и на пятьдесят лиг от Камышовой топи до Болотищ. Все эти земли зовутся Широм или Хоббитанией. Слово «Шир» имеет хоббитское происхождение и обозначает землю, принадлежащую кому-то племени или клану.
Шир разделен на четыре части или Удела: Северный, Южный, Западный и, разумеется, Восточный. Северный Удел главным образом хорош для охоты, также там находится Дровяной Бор, снабжающий хоббитов древесиной. Есть там и фермы, но их не так много, как, скажем, в Западном Уделе. На Севере регулярно выпадает снег, и он является большой радостью для живущей там детворы.
В Западном Уделе находятся довольно крупные хоббичьи поселения. Тут же находится и Занорье - наша столица. Только в столице имеется мэр, избираемый каждые семь лет. Теперь мэром Занорья является Вил Тополап. К Западному Уделу относятся также Игольное Ушко, Занорки, Хоббитон, Переплетень, Тукборо и даже Приречье. Правда, совсем недалеко от Приречья находится знаменитый Трехудельный камень, обозначающий встречу трех Уделов: Западного, Южного и Восточного. В Западном Уделе много фермерских хозяйств.
Много их и на Юге, но там предпочитают выращивать трубочное зелье, поскольку и сам Тобольд Дудкинс родом из Южного Удела. Особенно славятся своим табаком поля Долгой долины. Такого душистого табака вы не вырастите нигде, попомните мои слова.
Что же касается Восточного Удела, то туда входят Лесной Чертог, Болотища, Затон, Лягушатники, Бродни, Скэри, и даже Барсуковины. В Скэри находится единственная в Шире каменоломня, а в Болотищах полно грибов. Но не думайте, что все они растут без охраны и ухода, а то можно познакомиться с собаками одного тамошнего фермера, господина Бирюка.
В Восточном Уделе полным полно выходцев из семей струсов. Здесь некоторые хоббиты на манер Брендискоков пользуются лодками, и даже выстроили самый настоящий паром, плывущий прямо к пристани недалеко от Хоромин Брендискоков. Забрендия к Восточному Уделу не относится, а считается самостоятельной частью Шира.
Чтобы узнать более подробно о различных поселениях и других местечках Шира, вернитесь в своеобразный план нашего Путеводителя и найдите ту страницу, которая вас заинтересует. Приятного вам прочтения!
Вернуться: